İnsan,kendini tümüyle manevi değerlere,Tanrı'ya yaklaşma çabasına ,ermişlik idealine adama imkanına sahiptir.Bunun tersine ,kendini tümüyle içgüdüsel yaşama,duygularının isteklerine teslim edip çabasını anlık hazların kazanımına yöneltme imkanıyla da donatılmıştır.Birinci yol ermişliğe,manevi şehitliğe,Tanrı uğruna kendini feda etmeye ;ikinci yol ise zevkperestliğe ,içgüdüler uğruna canını vermeye,çürüyüp kokuşmalar uğruna kendini gözden çıkarmaya götürür kişiyi.İşte orta sınıf insanı bu ikisi arasında ılıman iklimde yaşamaya çalışır.Asla kendini gözden çıkarmaya çalışmaz,ne çilekeşliğe ne de zevkperestliğe adar kendini,asla canını vermeye kalkmaz,asla yok olmayı istemez.Tersine ,onun ideali nefsinden el çekmek değil,ben'ini ayakta tutmaktır,ne ermişlik ne de onun karşıtı uğrunda bir çaba harcar.Kayıtsız şartsız taraf tutmak onun katlanamayacağı şeydir,Tanrıya olduğu gibi zevkperestliğe de kulluk etmek ister,erdemli olmaya çalışır,öte yandan bu yeryüzünde biraz da adam gibi rahat yaşamaya bakar.Kısacası aşırı uçlar arasında ,şiddetli rüzgarlardan ,fırtınalardan korunmuş,sağlığına faydalı ılıman bir bölgede yerleşmeye uğraşır.....Orta sınıftan biri için kendi ben'inden ,kuşkusuz yeterince gelişmeyip güdük kalmış bu ben'den değerli bir şey yoktur.Dolayısıyla yoğunluk pahasına kendini ayakta tutar,güven içinde yaşar,Tanrıya sevdalanmışlığını verip vicdan rahatlığını alır karşılığında ,hazzı verip hoşnutluğu,özgürlüğü verip rahatlığı ,ölümcül ateşi verip tatlı sıcaklığı alır.Bu yüzdendir ki yaradılış bakımından orta sınıfa mensup biri güçsüz bir yaşam dürtüsüyle donatılmıştır,korkaktır, kendisini elden çıkarmaktan çekinir,kolay yönetilecek biridir. Dolayasıyla gücün yerine çoğunluğu,şiddetin yerine yasayı sorumluluğun yerine oylamaya geçirmiştir.
Sayıları ne çok olurlarsa olsun, bu güçsüz ve korkak varlıkların ayakta duramayacağı;söz konusu özelliklerinden dolayı,başı boş ortalarda dolaşıp duran kurtlar arasında bir kuzu sürüsünden başka bir rol oynamayacağı açıktır.Öyleyken,çok güçlü kişilerin yönetim başına geçtiği dönemlerde bu orta sınıf mensupları hemen köşeye sıkıştırılırsa da asla yok olmazlar,hatta bazen dünyayı egemenlikleri altına aldıkalrı görülür.Peki, nasıl olabilir bu? Ne sürülerinin sayısal çokluğu,ne erdemlikleri ,ne sağduyuları ne de örgütlenmişlikleri kendilerini y0k olmaktan kurtarmaya yetecek gibidir.Kimin yaşam yoğunluğu başında beri böylesine zayıf nitelik taşırsa ,dünyanın hiçbir ilacı artık onu ayakta tutamaz.
Bozkırkurdu'ndan
Herman Hesse el hak doğru söylüyor.İnsanların bu 3 yolda birini tercih ettikleri açık.Çevremizdeki insanların ben de dahil olmak üzere en çok orta sınıfa mensub olduklarını görüyoruz.bir ideali olamayacak kadar korkak insanların oluşturduğu bir grup bu.
YanıtlaSilŞu an bizi yönetenlerde böyle,korkak insanlar.Gazze de haksızlığa çok ehemmiyet veren başbakan neden kendi ülkesinde başta güneydoğu olmak üzere yaşananlara göz kapıyor.Hükümet eğer Tanrıya adamış olsaydı kendisini böyle davranmaz,adaleti sağlamak için her türlü riski göze alırdı ama bunlar orta sınıf mensubu. Muhalefetin orta sınıf mensubu olduğunu söylemek yer tutacağından o konuyu pas geçiyorum.
Biraz da kendimize bakalım.Bizim için uydurulmuş bir hayatta yaşıyoruz.İdeal diye avunduğumuz şeyler iyi bir meslek sahibi,iyi bir eş sahibi,ev,araba ,çocuk sahibi olmak.Bu mudur hayat ,bunlar için mi yaşamalı insan? Ne kadar acı.Toprak olup gideceksin.Yada diğer tarafa hiç birini götürmeyeceksin eğer inanıyorsan.Bundan dolayıdır ki en iyi yol kendini bir yola adamaktır.Ya başkaları için yaşayacaksın yani Allah'a adayacaksın yada zevklerine adayıp kendini çürüteceksin.Orta sınıf bizler için kabul edilemez bir durumdur.
Hesse'nin eserlerindeki iki temel çıkış noktası;biri günah işlemekten korunmak için toplumdan uzak,tanrının yolunda yaşamayı seçen diğeri hazzın peşinden giden..hayat=yol:bu iki durum arasında gidilip gelinen herkeste kendine has bir biçimde ortaya çıkan o'sancılı arayış'değil mi?ne mutlu 'yolcu'luğunu bilene. bu arayışta araç ve amacın yeri değişirse insan yoldan çıkmış olur.herşeyi ayakta tutan 'denge'orta sınıf olarak tanımlanıyorsa işte yanlış olan durum.
YanıtlaSil